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高僧大德特别重视本经,就连帝王将相读了本经也推崇备至。唐太宗李世民就是其中的一位。为了推行学习《遗教经》,他颁发诏书。在《文馆辞林》中,我们看到他的《施行遗教经敕》。敕中有这样说道:“《遗教经》是...

问题有75条,包括: 1.如何才是修行法门的根本呢?请慈悲开示。 2.何谓禪? 3.出家人托钵的意义何在? 4.目犍连是佛陀大弟子之一,又是神通第一,以何因缘被外道以乱石压死?…… 5.何谓...

问题有130条,包括: 1.请问学佛者,偏修禪定,偏修智慧,是否能成就佛道? 2……请问出家前应该做那些準备工作,出家后才能使心地安住下来? 3.佛陀為什麼说尚未修证到阿罗汉果,不可信汝心,原因...

问题有160条,包括: 1. 有人发心想学佛、修行,但习气重,不能持戒,怎麼办? 2. 為人讲经说法,若佛法说错了,有因果之报否? 3. 做人心好就好了,又何必学佛呢? 4. 何谓持『满分戒』...

问题有160条,包括: 1.在家菩萨戒与出家菩萨戒,所修证的果位,有何不同? 2.如何是『归依在三宝,实践在三宝,成就在三宝』? 3.何谓『三净肉』?何谓『五净肉』? 4.在家三宝弟子,如何护...

「佛学问答」这本书是以佛学问答格式所完成的,十多年来,来来往往的佛门四眾弟子相当之多,发问的问题也相当多,从中仅提出一二七个问题而解答,大体上都是一些修行上的困惑,与佛法知见上的问题居多,深浅广狭不一...

心地法门宗旨在阐扬眾生自性自度,即心即佛,即佛即心,心佛不二,顿悟自心即是佛,本来清净,原无烦恼,真如佛性本自具足,肯定自心即是佛,毕竟无异,依此修证必得菩提道果,证大涅槃,得大自在,入如来地,因此永...

这本归依三宝的完成,来龙去脉,皆引经据典為基础,最后奉劝诸君,人命无常,光阴迅速,人身难得,佛法难闻,三宝稀有难得,难遭难遇,佛法僧三宝乃是世间 的明灯,如大海中的灯塔,三宝是真理的泉源,三宝是度生死...

『一华一叶一世界』这本书的诞生,是继承弘法过后,将演讲的经论律法,一一汇集成册,并分门别类為顿悟门、自觉门、证悟门、净戒门、菩提门等五大篇幅,如 是佛法精粹,频频点缀出如来微言大意,前后相互辉映,法义...

『智慧之门』此书之问世,乃结集我过去弘法之内容,融摄之层面,有如来圣典、歷代高僧大德证悟所得之格言、与自己体悟之心得,由点滴累积所汇集,因此,编 辑成一册;包括有智慧门、解脱门、如幻门、不二法门、净戒...

如本法师,一九五五年七月二日生,出生地是高雄县内门乡东埔村龙潭,俗名张正坤。法师為乡村农家子弟,家境虽然贫困,但法师幼年善根深厚,时常亲近三宝。 早年追随桃园宏善寺住持?皓法师学法,因缘成熟后於一九八○年农历四月八日剃度出家,同年年底於高雄龙潭泉寺受三坛大戒。后入台中南普陀佛学院,於学院期间,亲近广化法师学习佛典、钻研佛经多年,毕业后,经常於宝岛南北弘化,办水月道场,做幻化佛事。 法师毕生向道,研习三藏教典,以修学中观為宗,稟持著「不忍圣教衰,不忍眾生苦」的理念宣扬正法。法师弘法十五

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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